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我校2017年大学生国学班正式开班

  3月22日下午14时30分,我校大学生国学班在西南会议室正式开班。我校老校长刘家全董事长、国学院孙见喜院长、王即之副院长等领导出席,学校相关部门教师代表和国学社、读书会等以及国学方向的同学代表聆听了由老校长和孙见喜老师主讲的开班第一课。开班活动由国学院王即之老师主持。   首先,全体起立观看根据老校长所撰《尚贤辞》制作的视频,借此再次回顾我校一直以来对国学传承的高度重视。王老师向大家介绍了出席开班的领导老师和来自学校社团国学社、读书会、终南文学评论社、文学创作班以及汉文专业国学方向等七十多位同学。王老师说,在老校长的关心下,国学班经过去年的筹备,今天就要正式开班了。老校长还提议将国学班办成一个跨年级跨专业开放式以讲座为主的,具有一定深度的特色班。今天老校长放下手头的工作,放弃院领导要到各个部门参加会议的安排,专程来出席我们国学班的开班,这足以证明我院对国学学习的重视,和老校长对同学们的关爱情怀。   接下来,国学班讲座正式开始。老校长率先以“国学在我校”为主题向同学们讲述了我校多年来对于国学传承的历史和坚持。老校长从国学在我校和中西方文化的比较两个方面展开,指出现在我们有了国学班,国学班是在过去开国学课的基础上更深层次地开展国学教育,是对国学内容的深化,有社团参加非常好,从学校的角度来说非常重视这样的活动,第一次讲课就以座谈的形式普及国学,这样气氛活跃,形式随机,利于互动,也借此机会,谈一下国学在我校的发展史。   老校长指出,自建校初期我校就非常重视国学,在一些大方向上与国家政策不谋而合,我们现在的教育从初中开始就进入了西学,一直到大学,为什么我们要在西学的大层面突出国学?从最高层面来说,我们现在面临一个失衡状态,一百多年来更大范围的中国人没有精神家园。西学在现代教育中没有关系到精神文化建设,不进入教育体系,他们把精神文化交给宗教,但我们没有,我们现在要做的就是在西学中引进国学,引进中华文化,支撑我们的精神文化。其次就是德行文化,德行始终贯穿于同学与同学、同学与老师、同学与学校的关系处理中,那这些关系怎么来处理?就是用国学思想来指导,国学在人际关系方面博大精深。第三层次就是生活文化,在日常生活中应有中华文化来指导,我们以什么样的方式生活,如中华民族传统美德中勤俭节约就是一种很好的生活方式,西方讲究奢侈文化,这并不适合我们,大学生就应该提倡节俭,还要反映在生活的各个方面。   老校长说,基于这样的考虑,我们在桃园建校时就有意识引进国学,作为校园文化的基础,把中华文化经典语录制作成横幅悬挂在校园,其中还有一个有趣的小故事。校园里悬挂了一条关于孝道的横幅,有关领导视察的时候说“孝道”是封建文化,老校长就与他开玩笑说,咱们的孩子回家,咱们是希望他们讲孝道有孝心呢还是不希望?这位领导说,你不要把咱们牵连进去嘛!老校长说,学生就像咱们的孩子一样,咱们希望自己的孩子成长成什么样子,就应该把学生也培养成什么样子啊!这位领导听后哑然而去。其实这样错误地理解传统文化在我们现在的教材中还有很多,老校长说以后我校要争取出版历史文化观正确的教材,改变这些错误的认识。老校长又以实例说明我们国家社会对传统文化的态度的大转变:十年前老校长出版了国学专著《中国精神论纲》针对这本书出版开研讨会的时候,有多位陕西著名文化学者持反对观点,而十年后,第二本书《中国文化论章》出版后,当年持反对意见的这位著名学者反而主动索取,态度极其真诚,十年时间,我们的国家进步了,对传统文化的态度大转向,这位学者也进步了,这就是有担当、有社会责任感的人。   老校长谈到我校从2010年开始的内涵建设,首先是国学的传承,我校国学传承是一个系统工程,在增加国学必修课的同时,特别注重国学礼仪教育。为此我校设置了一系列传统文化节日。如把孔子诞辰日改为“尊师节”,在清明节设立“尚贤节”,全校推行“中华鞠躬礼”,到后来的“成人礼”等,这些内涵建设都走在了全国前列。今年春节前几天,两办(中办和国办)发文《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,其中提到,要推动中国高校设置国学必修课,我们学校在这一方面又领先了五年,2013年教育部给人大建议把教师节改为9月28日,我们又超前领先。在我校推广国学教育一路走到今天,国学在同学们的成长和提升综合素质中发挥了非常重要的作用。   老校长进一步阐述了我校整体大学文化中体现的许多国学的元素。如倡导“四情”教育中亲情、师情、友情、校情,就是对国学文化很好的传承。老校长进一步以中西文化对比来说明有关问题:亲情在西学中,被否定了家庭血脉的传承,国学则让一个人知道自己就是一个家族传承链条上的一个环节,不但要对自己负责,也要对别人负责;师情在中华文化中非常浓厚,古人说一日为师,终生为父。天地君亲师。我校倡导教师有师道尊严,也会尊重学生,按照西方文化,教育就是购买服务,但事实上教育是在完全不对等的情况下进行的,学生是无法监督老师是否能上好课的。这就要用中华文化的讲求师情来处理师生之间的关系。我校对老师也有高要求,多年前就全面要求授课教师提交讲义;友情在中华文化中博大精深,从古至今有很多友情的故事、警句,希望同学们自己多学;校情又是从师情延伸而来,因为现代教育中老师已经成为教育机构的一份子,要学好一门专业,就有几十门课几十位老师,像过去那样师傅带徒弟的情况已经不可能了。这样,学校的作用就凸显出来。再加上现代社会是特别讲究文凭的,文凭又是由大学母校来颁发,那么大学母校对学子的重要性就是不言而喻的。由此校情就是非常重要的一种情感。另外,学校高度地对学子负责,那么学子就应对学校持敬重的态度。   最后老校长又深入浅出地论述了中西文化比较中的人格论与人性论。老校长认为人格论首先涉及人与人的关系,但这要分层次。在人的神性与基本生存权利方面,人是平等的,但在具体的社会角色方面却是不平等的。西方文化讲上帝之下都是姊妹关系。这是强调了人的神性。中华文化从人的具体社会角色出发,承认人与人之间的不等,这正是教育的切入点。关于“性善论”,中华文化对人是普遍的善意,相信人能向善,这正是中华文化的核心价值观。这也是教育的切入点。老校长表示,国学在我校会继续大力推行,走到全国前列,在这过程中进一步完善。以后还会把中华“母亲节”做起来,更深层次深化国学对我校师生潜移默化的影响。   接着,国学院孙见喜院长从国学的基本框架和理论基础出发,给国学班的同学们做了简单讲解。孙老师首先引用梁启超先生的“国学是中华民族传统的固有学术”给国学下定义,接着用“一体两翼”形象地概括了国学的构架,国学虽然讲的是儒、释、道,但以儒学为主体,以情为基点,以仁为核心,构成人际关系的和谐,以儒家经典著作《四书》、《五经》为例简略做以称述。“两翼”:其一,道家的人与自然的和谐,核心理念是道法自然,依法治国。其二,元典里的道家三玄《老子》、《庄子》、《周易》基本经典,这样延伸下去的还有很多。然后,系统地讲解了孔子学说的基本构架,《尚书》是一部政治伦理著作,讲了夏商周三代的政治状况;《诗经》是一部最早的一部诗歌总集,集文学、美学于一身;《礼经》是先秦六经之一,讲了宗教与教育思想;《春秋经传》为海内孤本,其中的史学观念弥足珍贵。最后,从中华文化价值观大方向进行了总结。   接下来,座谈进入了交流互动阶段,老校长对同学们提出的各种问题进行了相应的答复。   有同学问起普遍流行的西方文化对推广国学的最大阻碍,老校长说,推广国学的阻碍来自方方面面,但核心是每个人内心的异化。因为从小学到大学,接受了西化教育体系,形成了固定的思维方式,和内心形成了冲突,就如全民强制学习英语,这对中华文化是严重的打击,但还没毁灭,十八大以来,中华文化有了一阳来复的景象。我们要做的就是知难而进,在逆流中推行国学。   有同学结合企业谈了谈自己对国学的看法,他把国学的推广分为三个阶段,初期、中期、后期,他认为国学在企业初期起引导作用,中期是成长阶段,后期是分水岭。老校长说,同学有这样的思考是好事,但理解有偏差,国学恰恰在人生的初期,在企业创办初期最重要,初期建立了良好的秩序,打下扎实的基础,在中期后期就会顺利发展下去。   还有同学从国学的形式、内容、兴趣等方面向老校长提问,老校长结合近期国学的发展形势为大家做了简要回答。老校长说,中华文化博大精深,其形式、内容多样,就拿最近的中国诗词大会来说,诗、词、歌、赋、书法,这些不仅非常艺术,还具有美感,把国学具象化,以另一种喜闻乐见的形式来传承国学。在我校开展国学就应该形式多样,要建国学沙龙,搞国学茶话会等,互动起来,讲同学感兴趣内容,调动起大家的积极性,在耳濡目染的环境里种下国学的种子,在社会上就会长成参天大树。同时,老校长向同学们推荐了毛主席诗词,年轻人最重要的是立壮志、树雄心,让同学们在艺术励志的同时获得知识的励志。   时间过得飞快,座谈时长比预计超出了许多。在办学领导者清醒的认识下,我校内涵建设走在了全国前列,今后随着学校的发展,对于国学的传承会更加注重,而这样的活动会越办越多,坚持初心,树立文化自信,一如既往承担起办学育人和引领社会的功能,继承守护、弘扬创新,为明天沉淀下这个时代的文化精华。   本站记者 李芝宁 3月22日下午,我校大学生国学班在西南会议室正式开班。 开班活动由国学院王即之老师主持。 全体起立观看根据老校长所撰《尚贤辞》制作的视频。 老校长率先以“国学在我校”为主题向同学们讲述了我校多年来对于国学传承的历史和坚持。 国学院孙见喜院长从国学的基本框架和理论基础出发,给国学班的同学们做了简单讲解。 交流互动阶段同学们踊跃提问。
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